殯儀習俗與禁忌

香港人一般選擇於殯儀館舉行喪禮，部份人士都會選擇從殮房直接出殯。由於香港人日常生活繁忙，故香港的殯儀程序一般較其他地區都較為簡單，通常亦會把大部份殯儀籌備的工作交由殯儀業人士代為處理。以下是一些經常被問及有關習俗和禁忌的類別:-

本地殯儀程序一般包括：

• 設靈（於先人出殯前一晚進行，同時進行宗教儀式，傳統上親人會在當晚於靈堂過夜，稱為守夜）
• 入殮（把先人遺體安放入棺木）
• 大殮（包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等，同時進行宗教儀式）
• 出殯（靈柩前往下葬）
• 下葬（通常為土葬或火葬，同時進行宗教儀式）
  若從殮房直接出殯則只可簡單儀式。

有什麼法事/儀式最普遍和當中的分別是什麼?

道教 - 最普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有破地獄、擔幡買水, 坐蓮花等，亦會燒一些紙紮用品，以求「陰安陽樂」。

佛教 - 較為人熟悉的儀式有上貢等，目的為超渡先人，儘快輪迴。
天主教 - 會講道，奉香，唱詩歌，祈禱等，目的是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
基督教 - 會講道，唱詩歌，祈禱等，目的與天主教一樣，是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。

人去世是否一定要穿上「壽衣」?

中國人傳統觀念，統稱年過六十或以上方稱之為有壽。故先人需有年過六十或以上膝下有兒女，才可穿傳統壽衣。而但凡未夠六十而仙逝者，就只能穿上生前喜愛衣服，壽衣極其量衹能陪葬。現時一般以結了婚的人稱之為成人，假若不幸身故，亦可穿上傳統之壽衣出殯。
傳統壽衣是闊袍大袖，因為寓意「鬆鬆動動」，一般認為如果壽衣太窄，寓意後人的財政會緊絀。壽衣是沒有口袋，相傳認為這代表先人不帶走陽間的財富和福氣。
不過隨著時代轉變，宗教各有不同，很多離世之人，例如信奉天主教或基督教者，其家屬反而為死者揀選生前喜歡之衣服穿著。就算跟回傳統做法，亦只會多買一套壽衣用作陪葬。

什麼是「守夜」？

守夜是在出殯前的晚上，孝子及家屬守在遺體過夜，為之守夜，現今亦會叫作設靈。
現時一般傳統喪禮做法，會於守夜當日大約四點鐘安排主人家到達靈堂，主人家到達後首要為先穿上孝服，堂棺會為先人上三支大香及一對蠟燭。喃嘸師傅會先寫好祭文、皇榜及路票後，便會進行開路儀式。開路後主人家才可向先人上香致祭。喃嘸師傅約六時多便會開壇念經做法事超度先人。現時香港比較少會通宵守夜，通常喃嘸師傅法事完成後便會離開靈堂。但仍有少數人跟隨傳統鄉例習俗守靈過夜直至第二天大殮出殯。

先人過身後，若家中有供奉菩薩或祖先應如何處理？

若家中菩薩或祖先位，需立即用紅紙封實(紅紙的紅色面向內，白色面向外)，遮蓋整個供奉位置，暫時停止裝香供奉，直至出殯上山纓紅所有儀式完成後才能拆除紅紙繼續供奉，或可請喃嘸師傅回家旺屋請菩薩或祖先位歸位。
同時門口亦可以點上白洋燭，表示有人離世及正在辦理喪事，至於燃點時間，由離世後點起，直至出殯後熄滅。

陪葬品有什麼需要留意？

陪葬衣物忌置放大量膠質衣物及皮製衣物，因為火化時會噴出大量濃煙和有可能釋放有毒氣體。電子產品亦不應放進棺木內作陪葬品，因為電子產品在火化時有機會遇火便會發生爆炸。一般陪葬品多會放置眼鏡、假牙、書、聖經、十字架、佛經、佛珠、木拐杖等。貴重物品如手錶、鑽石寶石、玉石珍珠等，可於安放骨灰位時放在骨灰盅旁，不宜放於棺材內。
陽居者之相片亦不應放在先人棺木內，因為相傳陽居者會令相中人遇惡運，所以家庭照、全家福、偶像相片均不宜作陪葬品。

什麼是打齋？

在靈堂上做法事俗稱「打齋」，是道教對亡者表現關懷及救贖的方法，儀式中表達出對在幽冥中淒迷飄忽之亡靈的救贖期盼。現時通常的打齋人數多為五眾一醮及七眾二醮(五位喃嘸師傅加一位樂師名及七位喃嘸師傅加二位樂師)，亦有放三寶之大功德為十一眾二醮、禮聘十七眾、二十三眾。
儀式程一般是開壇請聖、啟靈招亡、開經拜懺、破地獄門、遊十王冥殿、沐浴、過金銀橋、坐蓮花，交經送亡、施食超幽等功德過程。

帛金銀碼為什麼要單數?

親友們向離世者家屬送上帛金，除了表示敬意外，也是減輕離世者家屬在辦喪事時的財政負擔。傳統上會以整數的銀碼上加多一元硬幣，原因是如果親友們送上的帛金銀碼是整數，當減除吉儀內的一元後，尾數便是九，就有「長久」的意思。另外，白事誰也不想成雙出現，所以帛金銀碼以單數，而「零一」含意是「只有一次」的意思。

什麼是吉儀？

吉儀是辦喪事的主人家給來賓之謝禮。現時大部份人都會在其中放置一張紙巾(以前是放毛巾)、一粒糖和一個一元硬幣。紙巾就是讓給來賓拭擦眼淚之用，糖的甜味是用來給喪禮參加者減少哀痛和傷感。至於那個一元硬幣，則是用作帛金的回禮。習俗上必須在當日用掉或捐贈，不得帶回家，否則會帶來運氣不好和惡運。

什麼事頭花、黑紗帶？

頭花是為女性帶孝之一種髮飾，分白色，藍色，綠色頭花，每種顏色會根據與先人關係而特定的。白色頭花是供妻子、女兒、媳婦用；藍色頭花是供內孫用；綠色頭是供花外孫、疏親用。黑紗帶一般為男性使用，但現時教會人士不分男女亦會使用黑紗帶作帶孝之用。

喪禮上那位親人需要穿上孝服？

長輩去世，包括去世者的配偶、兒女、媳婦、女婿及內外孫基本上都需要穿上孝服。而先人的配偶弟妹及、侄、甥，則不需要穿著，但通常會綁上一條白色腰帶，以表孝思。正式上契的子女也應該跟親生子女一樣穿上孝服。

喪禮內的說話禁忌

當親友、賓客前來致祭，主人家應該說「有心」，不能說「多謝」。因為「多謝」可謂多謝有白事的意思。而主人家與親友、賓客道別時應該說「慢行，唔送」不能說「再見」，亦不能夠送客。因為靈堂是送別亡者的地方，「再見」及「送客」皆有不好兆頭之意。

什麼是纓紅? 解穢酒及纓紅飯有什麼分別?

「纓紅」為簪花掛紅之意思，因發音相近很多時被誤稱為「英雄」。亦有人叫作「應紅」，喻意白事已完結。

傳統上亡者的遺體落葬後，出席喪禮的親友和家屬一同到酒樓吃的一頓飯稱為「解穢酒」。而「纓紅飯」是在家屬守孝期完畢並脫孝後，會在亡者的靈位上簪金花、掛紅布條，並與親友一同吃的一頓飯。但現代已一切從簡，在火葬或土葬儀式後，於火葬場或墳場隨即脫孝。所以解穢酒和英雄酒其實是已經二合為一。

了解更多有關纓紅宴 — 喪禮後的飯宴與禁忌

什麼事纓紅利是？

纓紅利是是脫孝後才分發的，利是內放有扁柏、紅繩、紅綠線和針及兩元或雙數金額。

線是代表長線，針是代表有利，寓意長線有利。扁柏、紅繩亦是好意頭之意。現代因怕針容易整傷手指，所以利是內只會放扁柏、紅繩及兩元或雙數金額。而纓紅利是同吉儀不一樣，是可以帶回家保存的。

靈堂上先人的大相要怎樣處理？

放置於靈堂上之大相，通常於火葬場所有儀式完畢後，便在火葬場的化寶爐化掉。若果想帶回家中安放，需用紅紙包好(紅紙的紅色面向內，白色面向外)，放置家中百日後先可打開，掛放前最好為相換上新相框才安放。